Introducción a la fe y la innovación Devociones de Cuaresma
La Cuaresma es una temporada de autoexamen. Es una invitación a permitir que nuestra vida cotidiana se vea alterada, renunciando a las comodidades o adoptando nuevas prácticas, para que podamos ver más claramente las formas en que no respondemos al llamado de seguir a Jesús. Es un viaje intencional hacia la cruz con él. A lo largo de ese camino hay sacrificio, dolor y pérdida. Y, sin embargo, al otro lado, hay nueva vida.
A menudo, nosotros, como miembros de la iglesia, nos ponemos obstáculos a nosotros mismos. Anhelamos seguir a Jesús hacia lo nuevo que Dios siempre está haciendo. Nos atrae la resurrección. Pero nos cuesta seguir a Jesús hasta la cruz. Antes de que haya nueva vida, debe haber muerte. No podemos evitarlo. La única manera de avanzar es atravesarlo.
Estas devociones surgen de lo que estamos aprendiendo y experimentando en Fe e Innovación en nuestro trabajo conexional para percibir lo nuevo que Dios está haciendo. Una de las prácticas que estamos explorando es la peregrinación, por lo que hemos dado forma a estas lecturas para que sigan los movimientos de una peregrinación: Anhelo/Invitación, Umbral, Desierto, Encuentro(s), Despertar y Regreso con una nueva visión. Cada semana nos detendremos en uno de estos movimientos.
En muchos sentidos, observar la Cuaresma es en sí mismo una peregrinación, especialmente por la santa perturbación que ofrece. Así que reciban estas ofrendas semanales como una invitación: a emprender juntos este viaje hacia la cruz.
Devocional de Cuaresma 2026 | Semana 6 – Regresó con la vista renovada
Semana 6 – Regreso con una visión renovada – Mateo 21:1-11
La peregrinación cambia nuestra forma de volver. Al regresar, vemos lo que antes no podíamos ver.
Para cuando Jesús entró en Jerusalén, llevaba mucho tiempo recorriendo el camino. Los discípulos habían caminado con él a través de enseñanzas y milagros, a través de multitudes y conflictos, a través del desierto y de maravillas. Habían visto tantas cosas… y, sin embargo, no lo veían del todo. Todavía no.
Cuando Jesús entró en Jerusalén, la multitud gritaba “¡Hosanna!” y agitaba ramas de palmera, dándole la bienvenida como a un rey. El camino hacia la ciudad estaba lleno de ruido, emoción y esperanza. A primera vista, parece un final triunfal para el viaje.
Pero nosotros sabemos lo que los discípulos aún no comprendían: aquel no era el final del camino. Era el comienzo de la recta final hacia la cruz.
La peregrinación tiene la capacidad de cambiar nuestra forma de ver las cosas cuando regresamos a lugares que nos son familiares. Jerusalén era una ciudad familiar. El templo era un lugar familiar. Las multitudes también eran familiares: gente que anhelaba un cambio, la libertad, que Dios hiciera algo nuevo. Pero Jesús entró en esa ciudad familiar de una manera desconocida: montado en un asno, con humildad, en paz.
Me pregunto si los discípulos recordaron este momento más tarde: después de la Última Cena, después del arresto, después de la cruz y, sobre todo, después de la resurrección. Me pregunto si, al recordar ese día, se dieron cuenta de que lo habían malinterpretado todo. Lo que parecía un desfile era en realidad una procesión hacia el sacrificio. Lo que parecía un momento político era en realidad un momento de amor divino. Lo que parecía la llegada del poder era en realidad la llegada de la rendición.
A menudo, recuperar la perspectiva suele suceder así. Miramos hacia atrás y nos damos cuenta de que Dios estaba obrando de maneras que en ese momento no comprendíamos. Empezamos a ver que las épocas difíciles, las decisiones inciertas, las pérdidas que lamentamos y los cambios inesperados no fueron solo interrupciones en nuestro camino, sino que fueron el camino mismo.
En un peregrinaje, rara vez comprendemos lo que Dios está haciendo mientras estamos en medio de él. Pero cuando regresamos —cuando miramos atrás— empezamos a verlo. Vemos dónde Dios nos provió. Vemos dónde Dios fue paciente con nosotros. Vemos dónde se cerraron unas puertas y se abrieron otras. Vemos que Jesús caminaba delante de nosotros todo el tiempo, guiándonos no solo hacia la cruz, sino a través de ella y más allá de ella.
La multitud en Jerusalén preguntó: “¿Quién es este?”. Y la respuesta fue: “Este es Jesús”.”
Pero al final de la historia, los discípulos responderían a esa pregunta de una manera muy diferente a como lo habrían hecho el Domingo de Ramos. La responderían después de haber visto la cruz. Después de haber visto la tumba vacía. Después de haber visto su propio miedo y su fracaso —y la gracia que los esperaba al otro lado de todo eso.
Eso es lo que significa volver con una nueva perspectiva.
Vemos a Jesús con mayor claridad.
Nos vemos a nosotros mismos con mayor honestidad.
Vemos el mundo con más compasión.
Vemos que el camino hacia una nueva vida siempre pasa por la cruz, y que nunca estuvimos solos en ese camino.
Al llegar al final de esta peregrinación cuaresmal, no volvemos simplemente a la vida tal y como era antes. Volvemos habiendo caminado con Jesús. Volvemos habiendo atravesado el desierto, cruzado umbrales, experimentado un despertar y encontrado a Dios a lo largo del camino. Y si prestamos atención, volvemos con una nueva visión, listos para seguir a Jesús hacia lo que sea que venga después, llevando con nosotros la esperanza de la resurrección.
Preguntas para la reflexión
¿En qué momentos he visto a Dios con mayor claridad ahora que este camino cuaresmal llega a su fin?
¿Cómo he cambiado a lo largo de este viaje?
¿Qué significaría volver a mi vida cotidiana con una nueva visión?
Oración final
Jesús, nos has acompañado en cada paso de este camino.
A medida que volvemos a la rutina de nuestras vidas,
dános nuevos ojos para ver—
para ver con mayor claridad tu presencia, a tu pueblo y tu llamado.
Ayúdanos a ver nuevos comienzos donde antes solo veíamos finales.
Ayúdanos a ver, donde antes solo veíamos pérdida, lo que el amor ha hecho posible.
Y donde antes solo nos veíamos a nosotros mismos, ayúdanos a ver el mundo
tal como lo ves.
Guíanos hacia adelante con la esperanza de la resurrección.
Amén.